>>수강신청하기<<

>>수강신청하기<<

신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절

 

강독모임 참여를 원하시는 분은 위 이미지에 표시된 연락처나 이메일 주소로 신청해주시기 바랍니다.

신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절


신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절


신고
이 장소를 Daum지도에서 확인해보세요.
서울특별시 서대문구 충현동 | 한백교회
도움말 Daum 지도
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절

<2009 여름 신학아카데미 탈/향 - 회원강좌>

성서ㆍ삶ㆍ신앙

■ 강사_ 김창락

■ 일정_ 2009년 7월 9일 ~ 8월 27일 매주 목요일 저녁 7시30분

장소_ 한백교회 (5호선 서대문역 1번출구, 우체국 신한은행 사이 골목 50m)

수강료_ 8강 8만원 (수강신청 ☎ 02-363-9190,
yminjung@chol.com)
* 이 강좌는 회원강좌이므로 기존 CMS 회원 및 신규 CMS 후원 신청자는 무료로 수강할 수 있습니다.
제3시대그리스도교연구소는 회원들의 자발적인 힘으로 운영됩니다. 여러분의 후원을 기다립니다.

■ 강의개요_
오늘날 우리나라에서 기독교는 ‘개독교’라는 모욕적인 이름으로 비난을 넘어 조롱을 당하고  있는 서글픈 현실이다. 이것은 우리 사회에서 다수의 기독교회 또는 기독교인들이 가진 자들의 편에 가담하여 그들의 이익을 대변하는 충견 노릇을 하고 있기 때문이다. 이러한 행태는 ‘그리스도교’라는 그 본래적 신앙 내용에 부합하는 것인가 타락한 것인가? 그리스도교 신앙의 원천이 담겨 있는 성서에 비추어서 해답을 모색해 보자.

            첫째 마당 :    ‘성서’란 어떤 책인가?
            둘째 마당 :    ‘역사’란 무엇인가?
            셋째 마당 :    ‘예수 운동’이란 무엇인가?
            넷째 마당 :    ‘하나님 나라’란 무엇인가?
            다섯째 마당 :  ‘역사적 예수’ 문제란 무엇인가?
            여섯째 마당 :  초대교회의 선교 역사에서 획기적 사건은 무엇인가?
            일곱째 마당 :  바울은 어떤 인물인가?
            여덟째 마당 :  그리스도교 복음/신앙의 정수는 무엇인가?

* 필요한 참고자료는 문서파일로 제공함.

■ 강사소개_
본 연구소 소장. 표준새번역 성서 번역위원. 서울대학교 문리대학 영어영문과, 고려대학교 대학원 철학과, 독일 Johannes Gutenberg 대학 신학부를 졸업하였다. 한신대학교 신학대학 신학과 교수, 미국 Chicago Theological Seminary 객원 교수, 한신대학교 평화연구소장, 한국신약학회장, 한국민중신학회장을 역임하였다. 지은 책으로는 <다마스쿠스 사건 - 무엇이 일어났는가?>, <갈라디아서 주석>, <성서읽기 / 역사 읽기>, <새로운 성서 해석과 해방의 실천>을 비롯해, 바울과 예수에 관한 많은 논문들이 있다.

신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절

<2009 여름 신학아카데미 탈/향 - 일반강좌>

죽음과 내세

■ 강사_ 이찬수

■ 개강_ 2009년 7월 7일 ~ 8월 10일 매주 화요일 저녁 7시 정각

장소_ 한백교회 (5호선 서대문역 1번출구, 우체국 신한은행 사이 골목 50m)

수강료_ 6강 6만원 (수강신청 ☎ 02-363-9190,
yminjung@chol.com)

■ 강의개요_

죽음이란 무엇이며 죽고 나면 어떻게 될까. 이른바 ‘존엄사’가 사회적 논의 주제가 되어가면서 죽음 및 내세에 대한 관심도 커져가고 있다. 이번 강의에서는 그동안 진지한 학문적 탐구의 대상에서 제외되어왔던 죽음 및 내세의 문제를 다양한 종교 전통의 언어와 세계관을 중심으로, 그리고 역사적 차원을 중시하며 정리해본다.

■ 강의내용_
1. 유대교의 죽음 및 내세관 - 내세에 무관심하다가 다양하게 분화해간 고대 유대인의 내세관을 역사적 차원에서 정리한다
2. 그리스도교의 다양한 죽음 및 내세관 - 그리스도교적 내세관은 단일한가? 그리스도교 내세관의 다양성을 성서 및 교부들의 내세관을 중심으로 살펴본다
3. 한국인의 죽음 및 내세관, 무교와 유교의 경우 - 한국인은 전통적으로 어떤 죽음 및 내세관을 지니고 있었는지, 무교 및 유교적 세계관을 중심으로 살펴본다
4. 한국 그리스도인의 내세관 - 한국 그리스도교인 고유의 죽음관이 있는지 유교 및 무교적 죽음관과 비교하며 고찰한다
5. 불교적 죽음 및 내세관 - 불교적 내세관은 어떻게 형성되어 왔는지, 고대 인도의 세계관을 중심으로 정리한다
6. 그리스도교와 불교의 내세관, 조화는 가능한가 - 일회적 세계관과 윤회적 세계관은 어떻게 조화되어야 하는지, 그리스도교와 불교의 내세관의 조화를 도모한다

■ 교재_
1. 이찬수, <죽고 나면 어떻게 될까>(가편집교재)

■ 참고문헌_
1. 존 바우커, <세계 종교로 보는 죽음의 의미>, 박규태 외 옮김, 청년사, 2005.
2. 조흥윤, <한국종교문화론>(동문선, 2002)
3. 가지 노부유키, <침묵의 종교, 유교>(경당, 2002)

■ 강사소개(이찬수)_
서강대학교 화학과를 졸업하고, 같은 대학원 종교학과에서 불교학과 신학으로 두 번의 석사과정을 마친 뒤, 같은 곳 신학분야에서 불교와 그리스도교를 비교하는 논문으로 박사학위를 취득했다. 1999년부터 강남대학교에 교수로 재직하다가, 불상 앞에 절했다는 이유로 2006년 재임용을 거부당했다. 그 뒤 감신대, 성공회대, 이화여대, 한신대, 원광대 등에서 강의를 계속해오고 있고, 2008년 8월까지는 1년간 일본 코세이가쿠린 객원교수를 지냈으며, 종교간 대화와 조화의 문화를 진작시키려는 취지로 설립된 종교문화연구원 원장 및 대화문화아카데미 연구위원, 한국죽음학회 연구이사로 활동하면서 다양한 종교들을 중심으로 한국인의 죽음관 및 내세관의 정립에 관심을 기울이고 있다.
이러한 작업의 일환으로 <인간은 신의 암호>, <종교신학의 이해>, <종교로 세계 읽기>, <불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다>, <생각나야 생각하지- 사유, 주체, 관계, 그리고 종교> 등을 썼고, <하느님은 많은 이름을 가졌다>, <화엄철학>, <불교와 그리스도교를 잇다>, <지옥의 역사>, <절대 그 이후> 등의 책을 번역했다.

신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절

<다중지성의 정원> 2009 여름학기 강좌

민중신학, 시대의 반신학적 기억

■ 강사_ 김진호

■ 개강_ 2009년 6월 30일부터 매주 화요일 7시 30분(8강, 104,000원)
(수강문의 02-325-2102 daziwon@waam.net)

■ 강좌취지

오늘날 그리스도교가 전 지구적인 위기의 배후임은 이론의 여지없다. 또한 그리스도교는 근대한국의 형성과정을 왜곡시켜온 주된 장본인의 하나다. 그런 점에서 그리스도교는 심각한 비판적 점검의 대상이다. 그리스도인이건 아니건, 그러한 비판적 물음은 공히 필요한 것이다. 20세기 후반 이후 그리스도교의 수많은 비판적 신학운동들이 뼈아픈 자기 성찰을 수행하였고, 한국의 민중신학은 그러한 비판을 반신학적 신학운동으로 펼쳐 왔다. 이 강의는 반신학으로서의 민중신학의 이러한 자기 성찰 작업을 살펴보려는 데 목적이 있다. 특히 한국의 교회와 그리스도교, 나아가 전 지구적 그리스도교를 바라보는 민중신학적 시대 기억, 그 반신학적 담론의 형식과 내용을 탐색하고자 한다.

             1강  형성과 구성―민중신학이란 무엇인가
             2강  정전(Canon)에서 전거(reference)로
             3강  교회의 신학에서 사건의 반신학으로
             4강  ‘죽임’을 말하다─오클로스, 한(恨)의 현상학, 고통의 역사화
             5강  ‘살림’을 말하다─예수, 교회, 민중
             6강  바울 vs. 바울─교회의 바울, 교회 밖의 바울
             7강  몸의 정치 vs 영의 정치─성령은 무엇으로 있는가
             8강  신의 프락시스, 변혁의 신학과 반신학

■ 참고문헌

김진호, 『예수역사학』(다산글방); ─, 『반신학의 미소』(삼인); 이정희 외, 『죽은 민중의 시대 안병무를 다시 본다』(삼인); 최형묵 외, 『무례한 자들의 크리스마스』(평사리); 안병무, 『민중신학 이야기』(한국신학연구소); 서남동, 『민중신학의 탐구』(한길사)

■ 강사소개
현 제3시대그리스도교연구소 연구실장.
『당대비평』 편집주간, 한백교회 담임목사 역임.

■ 찾아가는 방법


문의
02-325-2102 
http://daziwon.net

▶ 지하철 2호선 합정역 2번 출구 → 홍대입구역 방면 약 150m 전진 → 우리은행에서 좌회전 후 → 건너편 현대슈퍼 우측 골목 SBI(왼쪽)와 카페 Sol(오른쪽)을 지나면 검은색 <다중지성의 정원> 간판이 보입니다.

▶ 지하철 2호선 홍대입구역 1번 출구 → 합정역 방면 200m 전진 → 지하보도 통과 → 경남예식장(을 바라보고) 좌측 골목 안 끝에 있는 대성설렁탕에서 좌회전 후 20m 앞 왼쪽에 검은색 <다중지성의 정원> 간판이 보입니다.

▶ 버스 이용시(경남예식장 앞 정류소) : 파랑(간선) 271, 570, 602, 603, 604 초록(지선) 5712, 5714, 6712, 7012, 7016, 7711, 7716, 빨강(광역) 1100, 1200, 921 검정(공항) 602

▶ 마을버스(마포구) 05, 06, 09, 15, 19 (경남예식장과 우리은행 앞 정차)

신고
크리에이티브 커먼즈 라이선스
Creative Commons License
Posted by 제3시대

댓글을 달아주세요:: 네티켓은 기본, 스팸은 사절


BLOG main image
by 제3시대

공지사항

카테고리

웹진 <제3시대> (804)
특집 (8)
시평 (92)
목회 마당 (58)
신학 정보 (131)
사진에세이 (38)
비평의 눈 (65)
페미&퀴어 (22)
시선의 힘 (131)
소식 (152)
영화 읽기 (30)
신앙과 과학 (14)
팟캐스트 제삼시대 (12)
연구소의 책 (13)
새책 소개 (38)
Total : 329,313
Today : 370 Yesterday : 409