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  • [전쟁과 평화7] 성(性)스러운 전쟁: 요한 계시록을 통해 본 폭력 (배근주)

    2015.08.18 by 제3시대

  • [전쟁과 평화6] 우리의 적은 인간이 아닙니다: 폭력과 비인간화 (배근주)

    2014.12.02 by 제3시대

  • [전쟁과 평화5] 일상을 지키기 위한 반전 운동 (배근주)

    2014.10.07 by 제3시대

  • [전쟁과 평화4] Collateral Damage: 부수적 피해 — ‘부수적 피해’가 ‘부수적’이지 않은 이유 (배근주)

    2014.09.05 by 제3시대

  • [전쟁과 평화3] 정치적 상처를 치유하기: 회복적 정의와 인간 안보 (배근주)

    2014.04.30 by 제3시대

  • [전쟁과 평화2] 왜 한국은 베트남 전쟁을 기억하지 않는가? (배근주)

    2014.02.28 by 제3시대

  • [전쟁과 평화1] 전쟁이 우리에게 던지는 윤리적 화두 (배근주)

    2014.02.03 by 제3시대

[전쟁과 평화7] 성(性)스러운 전쟁: 요한 계시록을 통해 본 폭력 (배근주)

성(性)스러운 전쟁: 요한 계시록을 통해 본 폭력 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) 지난 6월 한국은 퀴어 퍼레이드에 반대하는 기독교 근본주의자들의 목소리와 단체 행동으로 시끄러웠다. 얼마 후 미국은 동성결혼이 헌법에 명시된 미국 시민의 기본 권리임을 대법원이 인정하는 역사적인 사건이 일어났다. 대법원 판결이후, ‘동성결혼 반대’를 헌법에 명시된 ‘종교의 자유’라고 주장하는 기독교 복음주의자들로 인해 약간의 소동이 있긴 했지만, 미국은 대체적으로 조용했다. 미디어들도 이들의 주장에 크게 동요되지 않는 듯 했고, 오히려 동성결혼 합헌 판정에 기뻐하는 성소수자들의 동향을 전했다. 대법원이 합헌 판정을 내리는 기간에 내가 속해 있는 미국 성공회의 전국회의 (Genera..

페미&퀴어 2015. 8. 18. 14:18

[전쟁과 평화6] 우리의 적은 인간이 아닙니다: 폭력과 비인간화 (배근주)

우리의 적은 인간이 아닙니다: 폭력과 비인간화 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) 최근 미국 미주리 주의 퍼거슨 시에서 일어나고 있는 상황을 보며, 저명한 흑인 학자 코넬 웨스트 (Cornell West)가 한 말이 문득 생각났습니다. “지금 우리가 이라크에서 하고 있는 일은 미국 내에서 흑인을 대하는 것과 똑같다. (Cornel West, Democracy Matters, 2005)” 코넬 웨스트는 이라크 전쟁 중 미군이 행한 민간인 학살과 전쟁 포로의 인권유린이 미국 내에서 공공연히 일어나고 있는 흑인 청년들에 대한 조직적인 경찰 폭력, 사회적 편견 등과 같은 선상에 있다고 보고 있습니다. 이러한 웨스트의 주장은 상당히 일리가 있습니다. 16세기 부터 조직적으로..

시선의 힘 2014. 12. 2. 16:16

[전쟁과 평화5] 일상을 지키기 위한 반전 운동 (배근주)

일상을 지키기 위한 반전 운동 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) 전쟁이 살아 남은 자들에게 가져다 주는 가장 큰 비극 중의 하나는 아마도 ‘일상 생활의 파괴’일 것입니다. 가족들과 함께 잠자리에 들고, 아침에 일어나 밥을 먹고, 낮 동안 일을 하고, 저녁에 휴식을 취하는 일상. 이웃들과 담소를 나누거나 직장 동료들과 함께 일을 하는 일상은 소소하고, 때론 무의미해 보일지도 모릅니다. 그러나 그 일상이 파괴되는 경험을 한 사람들은 인간의 삶이란 결국 소소한 일상의 연속이란 것을 고백하곤 합니다. 지난 2011년 미국의 PBS (Public Broadcasting System) 방송국에서는 ‘여성, 전쟁, 그리고 평화 (Women, War and Peace)’라는 다..

시선의 힘 2014. 10. 7. 01:32

[전쟁과 평화4] Collateral Damage: 부수적 피해 — ‘부수적 피해’가 ‘부수적’이지 않은 이유 (배근주)

Collateral Damage: 부수적 피해- ‘부수적 피해’가 ‘부수적’이지 않은 이유 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) Collateral Damage는 군사용어입니다. 보통 한국어로는 ‘부수적 피해’라고 번역이 됩니다. 한국어로 쓴 ‘부수적 피해’는 Collateral Damage의 아이러니를 너무나도 잘 표현해 줍니다. 왜냐하면 ‘부수적’이라는 용어 때문에, 대부분의 사람들이 전쟁 중 일어나는 민간인의 죽음과 사회 기관 시설 파괴를 대수롭지 않게 여기기 때문입니다. 군사용어로써 Collateral Damage는 전쟁 중 일어나는 ‘의도’하지 않은 피해로써, 주로 적군의 주요 군사 시설을 파괴하거나 적군을 공격할 때 일어난 민간인 피해를 일컫고 있습니다. ..

시선의 힘 2014. 9. 5. 06:53

[전쟁과 평화3] 정치적 상처를 치유하기: 회복적 정의와 인간 안보 (배근주)

정치적 상처를 치유하기 - 회복적 정의와 인간 안보 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) 지난 2012년 미국 인디애나주의 노트르담 대학교에서 신학과 평화학을 가르치는 다니엘 필폿(Daniel Philpott) 교수는 “정의로운 평화와 부정의한 평화(Just and Unjust Peace: An Ethic of Political Reconciliation, Oxford University Press, 2012)”라는 책을 출판했습니다. 유대교, 기독교, 이슬람교 전통에서 발견되는 평화와 상생의 윤리를 재발견한 이 책은, 물리적 전쟁이나 무력 충돌이 끝난 후, 어떻게 살아남은 자들이 상처를 치유하고 새로운 사회를 건설해 나갈 수 있는가에 대한 방향성을 제안하고 있습니다..

시선의 힘 2014. 4. 30. 00:48

[전쟁과 평화2] 왜 한국은 베트남 전쟁을 기억하지 않는가? (배근주)

왜 한국은 베트남 전쟁을 기억하지 않는가? - 기억의 정치학, 기억의 신학 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) ‘잊혀진 전쟁 (Forgotten War).’ 미국에서 한국 전쟁을 지칭할 때 많이 쓰이는 관용구입니다. 왜 한국인들은 결코 잊을 수 없는 전쟁이 미국에서는 마치 아무 일도 아니였던 것처럼 여겨지는 것일까요? 한국 전쟁은 한국인들만의 전쟁이 아니라, 수많은 젊은 미국인들을 목숨 또한 앗아간 전쟁인데도 말입니다. 2010년 6월 한국 전쟁 발발 60주년을 기념하여, 미국의 공영 방송 PBS에서는 ‘잊을 수 없는 한국 전쟁 (Unforgettable Korean War)’이라는 다큐멘터리를 방영했습니다. 이 80분 짜리 다큐멘터리는 참전군인들이 미국에 돌아 온..

시선의 힘 2014. 2. 28. 01:41

[전쟁과 평화1] 전쟁이 우리에게 던지는 윤리적 화두 (배근주)

전쟁이 우리에게 던지는 윤리적 화두 배근주 (Denison University 종교 윤리 교수, 성공회 사제) 미국의 작은 사립 대학에서 기독교 사회 윤리학과 여성 윤리학을 가르치면서, 종종 학생들과 힘들게 씨름하는 주제가 ‘전쟁’입니다. 인간의 역사는 폭력과 전쟁으로 시작되어서, 지금까지도 그 폭력의 사슬에서 벗어나지 못하고 있습니다. 이러한 역사적 현실에서 신학적 머리로 접근하기 힘든 화두가 ‘전쟁은 하느님께서 허락하신 것인가, 아니면 죄에 빠진 인간들의 권력 투쟁인가, 만약 하느님께서 허락하신 전쟁이 있다면 그 판단 기준은 무엇인가’ 하는 것들입니다. 역사적으로, 기독교 왕국들의 흥망 성쇠가 이어졌던 유럽에서는 교회가 거룩한 전쟁을 결정하는 주체가 되었던 적이 많았습니다. 현대인들에게는 비열한 권력..

시선의 힘 2014. 2. 3. 04:08

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