존 프락터, 아서 밀러, 그리고 '586' 예수께서 그들에게 대답하셨다. “내가 너희 열둘을 택하지 않았느냐? 그러나 너희 가운데서 하나는 악마이다.” ―〈요한복음〉 6,70 새뮤얼 패리스(Samuel Parris) 목사가 1692년 3월27일 세일럼빌리지의 교회에서 했던 설교의 성서 본문은 〈요한복음〉 6,70이다. 패리스가 하고 싶은 말은 예수의 제자 가운데 악마가 있듯이 이 교회 안에도 악마가 있다는 것이다. 이때는 세일럼빌리지에서 마녀재판이 시작된(1692.3.1.) 직후다. 그로부터 두 달이 조금 못된 주일 교회록(이 기록은 목사인 패리스의 의중이 깊이 관여되었을 터인데)에는 일부 교인이 교회에 출석하지 않는 것은 ‘마술행위와 관련된 부당한 행위들’ 때문이라고 적혀 있다. 그리고 3월 재판이 시..

비평의 눈 2019.08.07 16:02

내부의 거짓, 도래하는 진실 김윤동 (본 연구소 기획실장) 예레미야 28장 1. 같은 해, 곧 시드기야가 유다 왕이 되어 다스리기 시작한 지 사 년째가 되던 해 다섯째 달에 일어난 일이다. 기브온 사람 앗술의 아들 하나냐라는 예언자가 있었는데, 그가 주님의 성전에서 제사장들과 온 백성이 보는 앞에서 나에게 이렇게 말하였다. 2 "나 만군의 주, 이스라엘의 하나님이 말한다. 내가 바빌로니아 왕의 멍에를 꺾어 버렸다. 3 바빌로니아 왕 느부갓네살이 에서 탈취하여 바빌로니아로 가져 간 주의 성전의 모든 기구를, 내가 친히 이 년 안에 이 곳으로 다시 가져 오겠다. 4 또 유다 왕 여호야김의 아들 여고냐와 바빌로니아로 잡혀 간 유다의 모든 포로도 내가 이 곳으로 다시 데려오겠다. 나 주의 말이다. 내가 반드시 ..

목회 마당 2019.08.07 16:02

지금은 잠시 우산을 쓰려 합니다. 유하림* 오늘 토론에서 손희정 선생님, 그리고 여러분과 함께 나누고 싶은 고민은 “계속 해나가는 힘”에 대한 것입니다. 저는 올해로 페미니즘을 5년차 공부하는 학생인데요, 페미니즘을 계속 하고 싶습니다. 계속 해야 되고요. 그런데 어떻게 이 마음을 지속 가능하게 만들 수 있을까, 그 지속 가능성에 대해 말하고 싶어요. 가끔씩 페미니즘 버리고 돈 많이 버는 남자한테 취집해서 순종적인 여자로 살자고, 친구와 그런 농담을 주고 받을 때가 있습니다. 정말인데, 이 말은 100퍼센트 농담입니다. 저는 남자랑 결혼 할 생각이 일단 없으며, 더군다나 취집이라니. 그렇게까지 경쟁력 있는 남자도 세상엔 없는 것 같습니다. 그리고 ‘순종적인 여자’. 저는 지금의 어떤 남성 집단이 강력하게..

페미&퀴어 2019.08.07 16:02

그대를 찾아서 인터뷰 3 강윤아(청소년극 연구자) 이 연재는 1992년 경동교회 중고등부의 몸으로 드리는 예배인 “그대 버려졌나”의 참가자들, 지금은 성인이 된 그들을 만나서 인터뷰하는 시리즈의 세 번 째 내용이다. 이 번에도 당시 청소년 참가자 K 를 만나서 그 사건을 어떻게 기억하고 있고, 그것이 현재 본인의 삶에 어떤 영향을 끼치는지 질문하였다. K는 성악가이다. 학생들을 가르치고 연주 활동을 하고 있다. 당시 예술제 과정 전체를 기획하고 진행했던 고 2였으며 1학기 고등부 회장을 역임하였다. 공연에서는 선한 사마리아인의 비유 장면에서 강도 만난 이의 역할을 맡았고 극 중 노래의 쏠로와 코러스를 함께 하였다. 인터뷰는 4월 8일 11시 서래 마을 “달콤”에서 100여분에 걸쳐 진행하였다. K가 신뢰..

비평의 눈 2019.08.07 16:02

방학계획표 김난영(한백교회 교인) 이제 제법 글을 읽기 시작한 첫째가 방학을 앞두고 학교에서 계획표를 만들어왔다. 짧은 글이지만 해석이 쉽지 않기에 (율아, 너의 글을 해석하고 있자니 이번 방학은 한글 공부부터 해야 하지 않을까 싶다.) 한참을 들여다 본 후 해독한 내용은 이렇다. 친구와 캠핑 / 새벽에 일어나 엄마 몰래 만화보기 / 학교 지도 만들기 계획의 스케일을 보니 일과표는 아닌듯하다. 선생님과 함께 하루가 24시간이라는 개념을 배우고, 그 시간을 쪼개어 계획을 짜보는 활동이었겠지. 그러나 아이의 계획표에는 시간을 나타내는 숫자가 보이지 않는다. 평소의 자유분방한 행실로 볼 때, 수업시간에 선생님 이야기 안 듣고 딴 짓하다 급하게 옆 친구 계획표 보며 나름 구색을 맞춘 결과물로 보인다. 형이 하는..

시선의 힘 2019.08.07 16:01

이 내게는 종교영화인 이유 : 텍스트 읽기의 전복성과 '종교적인 것'에 관한 에세이 이상철 (한백교회 담임목사 / 본지 편집주간) 프롤로그: 渡河法(물을 건너는 방법)에 관한 두 가지 오래 된 기억 출애굽과정에서 이스라엘 백성들은 물을 두 번 건넌다. 하나는 출애굽의 시작을 알리는 홍해를 건너는 장면이고, 다른 하나는 출애굽의 마침표라 할 수 있는 요단강을 건너는 대목이다. 양자 사이 차이점은 뭘까? 전자는 모세의 기적으로 홍해가 갈라진 후에 물을 건넜다는 것이고, 후자는 아직 요단강이 마르지 않았음에도 불구하고 사람들이 본인들의 발을 물로 내밀었다는 점이다. 종교적 아이콘(Icon)들, 이미지(Image)들은 구도자와 절대자 사이 공간을 메우는 부피를 지닌 덩어리가 아닐까 싶다. 그런 표징들을 바라보면..

영화 읽기 2019.08.07 16:01

Empty Garden 땅을 헤집었다. 그 곳은 말 이전의 웅얼거림이며, 공백에 대한 투정이며, 미래 시제에 대한 설레임이며, 심겨질 것들에 대한 환대이며... 오종희 作 (본 연구소 회원, 한백교회 교인)

사진에세이 2019.08.07 16:00

올 여름, 제3시대그리스도교연구소가 여행을 떠납니다. 지금 진행중인 세미나팀들이 주관하는 공부도 함께 하고, 맛있는 음식도 나눠 먹고, 신나는 게임도 하려고요. 제3시대를 알고, 제3시대에 관심 있으셨던 모든 분들을 초대합니다. 1. 일시 : 2019. 8. 8(목)~9(금) 2. 장소 : 헤테로토피아 가평 * 출발시각 / 출발장소 : 8. 8(목) 오후 1시 / 해아서교(서울 마포구 잔다리로 30. 해냄빌딩 3층) 3. 회비 : 2만원(학생 1만원) 공부 1. 포스트포드주의 사회에서의 노동소외(강사 : 정용택 연구실장) 공부 2. 역사적 예수의 정치성(강사 : 김진호 연구기획위원장) 세부일정 8. 8(목) 9(금) 08:00~09:00 일어나기, 산책 09:00~10:00 아침식사 10:00~11:00..

소식 2019.07.29 12:42