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웹진49호

  • [소식: 159차 월례포럼] 그들이 교회로 간 까닭은? : 박정희 정권기 복지체제 형성에 있어 도시교회의 역할과 기능에 관하여 (정용택)

    2012.11.19 by 제3시대

  • [시평] 실종 (김진호)

    2012.10.29 by 제3시대

  • [시선의 힘] 너희가 지젝을 아느냐?(I): '빗금 그어진 주체($)' 안에 숨겨진 함의에 관한 에세이 (이상철)

    2012.10.29 by 제3시대

  • [목회 마당] 베드자다 못가의 사람들 (유승태)

    2012.10.29 by 제3시대

  • [신학 정보] 미국땅에서 ‘한. 정. 살림’의 통분 불/가능성을 묻다 (이상철)

    2012.10.29 by 제3시대

  • [소식: 2012 가을학기 공동강좌] 인문-신학 아카데미 "지금 여기로 걸어나온 십계"

    2012.10.29 by 제3시대

  • [소식: 158차 월례포럼] 메시아주의, 대선을 앞둔 한국 정치의 어떤 열망 (김진호)

    2012.10.23 by 제3시대

[소식: 159차 월례포럼] 그들이 교회로 간 까닭은? : 박정희 정권기 복지체제 형성에 있어 도시교회의 역할과 기능에 관하여 (정용택)

_이번 11월 26일에는 본 연구소가 주관하는 의 여덟번째 마당을 개최합니다. 많은 관심과 참여 부탁드립니다. 포럼 취지_ 제도적ㆍ정책적 수준에서 한국의 복지발전이 비약적으로 이루어진 김대중 정부를 기점으로, 아울러 이명박 정부 하에서 정당을 중심으로 한 복지정치 논의가 한층 진전되면서, 현재 한국은 비복지국가에서 복지국가로의 이행과정을 거치고 있다는 평가가 복지국가 연구자들 사이에서 지배적이다. 물론 그러한 이행의 양상과 더불어, 과거 개발독재 시대의 발전주의적 복지체제의 유산과 흔적이 아직도 강하게 잔존하면서, 한국 복지체제의 변동에 강한 경로의존성(path dependence)을 부여하고 있다는 평가 역시 공존하고 있다. 따라서 그러한 이행의 과도기적 현실을 고려할 때, 지난 시대 발전주의적 복지체..

소식/월례포럼 2012. 11. 19. 15:24

[시평] 실종 (김진호)

실종 김진호 (본 연구소 연구실장) 그 때에는 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그들의 조상이 살던 땅에서 그들이 살게 될 것이다. 그 땅에서 그들과, 그 자자손손이 영원히 거기에서 살 것이며, 내 종 다윗이 그들의 영원한 왕이 될 것이다. ―「에스겔서」 37,25 실패한 체제 이후를 어떻게 할 것인가? 이 문제를 두고 바벨로니아에 의해 강제 유배된 이주민 집단들 내부에서 복잡한 논쟁이 벌어졌습니다. 특히 제국의 끝이 임박했다는 믿음이 널리 확산되자 이런 논쟁은 폭발적으로 활기를 띱니다. 그리고 많은 대중은 다분히 메시아주의에 들떠 있었습니다. 하여 당대의 지식인들은 메시아적 열망을 부추기며 자기들의 미래 기획 속에 저들 대중을 끌어들이려 했습니다. 과거의 인물 에스겔의 상징성을 추종하는 사제집단들도 당대..

시평 2012. 10. 29. 00:35

[시선의 힘] 너희가 지젝을 아느냐?(I): '빗금 그어진 주체($)' 안에 숨겨진 함의에 관한 에세이 (이상철)

너희가 지젝을 아느냐? (I): ‘빗금 그어진 주체($)’ 안에 숨겨진 함의에 관한 에세이  이상철(Chicago Theological Seminary / 윤리학 박사 과정)  프롤로그:  지젝 연재를 시작하며소원을 말해봐 니 마음속에 있는 작은 꿈을 말해 봐 니 머리에 있는 이상형을 그려봐 그리고 나를 봐. 난 너의 지니야 꿈이야 지니야~I'm Genie for you, boy! I'm Genie for your wish! I'm Genie for your dream! I'm Genie for your world!소녀시대가 부른 ‘소원을 말해 봐’의 노래가사 중 일부다. 9명의 소녀시대 멤버들이 내게로 와 소원을 말해보라고 속삭인다. 실제로 그녀들이 내 소원을 다 들어주면 나는 어떻게 될까? 노래가사처..

시선의 힘 2012. 10. 29. 00:35

[목회 마당] 베드자다 못가의 사람들 (유승태)

베드자다 못가의 사람들 유승태 (본 연구소 상임연구원) … 그 병자가 대답하였다. "주님, 물이 움직일 때에, 나를 들어서 못에다가 넣어주는 사람이 없습니다. 내가 가는 동안에, 남들이 나보다 먼저 못에 들어갑니다." … ― 「요한복음」 5:1-9 중 오늘의 성서 본문에서는 38년간 베드자다 연못가에서 첫 번째로 물에 뛰어들 날만을 기다리던 한 병자가 예수를 만나 몸이 치유된 사건을 소개하고 있습니다. 예수가 “일어나서 네 자리를 걷어 가지고 걸어가거라”라고 말하자, 그는 몸이 나았고 예수의 말대로 행동할 수 있었습니다. 예수의 말은 그가 그토록 바라던 ‘몸의 회복’을 한순간에 가능하게 했습니다, 연못의 신비한 힘을 빌지 않고도 말입니다. 그런데 예수의 이 치유 사건은 뭔가 수수께끼 같은 면이 있습니다...

목회마당 2012. 10. 29. 00:34

[신학 정보] 미국땅에서 ‘한. 정. 살림’의 통분 불/가능성을 묻다 (이상철)

미국땅에서 ‘한.정.살림’의 통분 불/가능성을 묻다 이상철 (Chicago Theological Seminary / 윤리학 박사 과정) Korean Resources for Pastoral Theology: Dance of Han, Jeong, and Salim’ (Pickwick Publications, 2012) James Newton Poling and HeeSun Kim 오늘날의 신학은 세계화된 세상속에서 차이와 다름에 대해, 다양성과 상이성에 대해서 열린 사고를 요청한다. 이러한 분위기 속에서 여러 가지 혁신적인 신학들이 싹터 올랐다. 흑인신학으로부터도 소외되고, 백인 페미니스트 신학으로부터 소외되었던 흑인여성신학자들이 womanist theology를 이야기하고, 수 천년 동안 종교적으로 사회..

신학비평 2012. 10. 29. 00:34

[소식: 2012 가을학기 공동강좌] 인문-신학 아카데미 "지금 여기로 걸어나온 십계"

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소식 2012. 10. 29. 00:34

[소식: 158차 월례포럼] 메시아주의, 대선을 앞둔 한국 정치의 어떤 열망 (김진호)

포럼 취지_ 대선 정국을 해석하는 담론들이 난무한다. 이 글 또한 그러한 해석의 하나다. 특히 이 글은 대선을 둘러싼 최근의 열정을 감정의 차원에서 묻는다. 그 중에서도 종교적 감성을 다룬다. 즉 대선을 ‘의도의 정치’의 차원에서 살피는 게 아니라, ‘종교적 감성의 정치’의 차원에서 묻고자 한다. 구체적으로 이 글은 박정희 담론과 노무현 담론에서 메시아 정치적 차원을 읽어내고, 그 각각의 특징들을 해석하고자 한다. 무엇보다도 이 글이 주목하는 것은 왜 오늘의 대중은 메시아 정치를 열망하는가의 문제다. 그 속에서 한국의 근대를 대중이 어떻게 체감하고 있고, 그것이 왜 종교적 열정으로 표현되고 있는가를 묻는다. 또한 그 열정이 각기 다른 두 개의 메시아주의적 욕망으로 정치화되고 있는 메커니즘을 살피고, 그것..

소식/월례포럼 2012. 10. 23. 23:59

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