웹진 <제3시대>

때로 질병보다 더 치명적인 ‘공포담론’* 초등학교 땐 영화 단체관람이 꽤 많았다. 단 하나가 기억 속에 살아 있다. 제목도 주인공도 관람시기도 기억나지 않지만, 북한이 세균전을 위해 만든 배양시설을 남한 특공대 혹은 첩보원이 파괴하는 줄거리의 영화다. 왜 그것만이 기억되었을까? 첫 번째 단서는, 영화 속 세균을 ‘콜레라균’으로 특정해서 기억하고 있었다는 것이다. 나는 어린 시절 콜레라에 걸린 이를 본 적이 없다. 그럼에도 그것은 전염병 중 제일 무서운 병으로 기억되었다. 한데 자료를 찾아보니, 콜레라가 1969년에 전국적으로 크게 확산되었다고 한다. 요즘 중국 우한에서 신종 코로나바이러스가 걷잡을 수 없이 퍼져나가고 있는 것처럼, 그때 한국도 그랬다. 최종 발표에 의하면 1400명이 감염되었고 이 중 사..

시평 2020. 2. 27. 00:23

3대 종교에 가장 시급한 일은 '속죄'* 2016년 4월13일에 선출된 20대 국회의원 300명 중 개신교, 가톨릭, 불교(이하에선 ‘3대 종교’라고 부르겠다)의 신자는 74%에 이른다. 한편 2015년 인구주택총조사의 통계에 따르면 한국의 종교인구는 전체의 43.9%다. 이 중 ‘3대 종교’에 속한 이들이 98% 이상을 차지한다. 그렇다면 전체 인구 중 ‘3대 종교’의 신자는 43%쯤 되겠다. 이 비율과 ‘3대 종교’ 신자인 국회의원의 비율을 비교하면 ‘20대 국회’에서 이 세 종교가 한국사회를 과잉대표하고 있다는 결론에 이른다. ‘19대 국회’에선 그 비율이 80%나 되었다. 지난 10월25일 한국갤럽이 조사한 ‘20대 국회의 역할수행에 관한 국민들의 평가는 83%가 부정적이었고, 긍정적 평가를 내린..

시평 2019. 12. 18. 20:05

하나의 유령, 극우정치라는 유령이 한국개신교를 떠돌고 있다* 이상철 (한백교회 담임목사 / 크리스찬아카데미 원장) I. 들어가며 촛불과 태극기로 확연하게 갈라진 광장의 풍경이 일상이 되어버린 현실을 바라볼 때 마다 나는 동시대를 살아가는 시민으로서, 목회자로서, 신학자로서 안타까운 마음을 금할 수 없다. 더욱 우리를 당혹스럽게 하는 것은 한국개신교가 혐오와 배제의 매카니즘을 기반으로 작동하는 극우정치의 배후라는 소문이다. 어쩌다 한국개신교는 그런 오명을 쓰게 되었을까? 아니 그보다 먼저 확인해야 할 것은 한국개신교는 진정 극우적인가? 우리는 어쩌면 한국개신교에 대한 별다른 정보와 근거 없이 성급한 일반화의 오류를 자행하고 있는 것은 아닐는지. 이런 물음과 문제의식에서 나는 본 연구단의 정치분야 관련 프로..

시평 2019. 11. 25. 19:50

누구라도 숟가락을 얹을 수 있는 1. 지난 10월 첫 주일은 세계성찬주일이었습니다. 성찬이란 말을 들으면 가장 먼저 생각나는 목소리가 있습니다. "this church or any church" 북가주에 살았을 때 거기서 나가던 교회에서는 매주 성찬식을 했었습니다. 목사님 여러분이 성찬 집례를 돌아가며 하셨는데요. 흑인 여성 목사님이 집례를 하실 때 꼭 안내를 해 주시는 말씀이 있었습니다. 위의 목소리를 참조해서 최대한 기억을 살펴 보면 이런 말이었습니다. "You do not need to belong to this church or any church." 어쩌다가 전체 문장은 기억 못 하고 마지막 부분만 기억에 남았는진 모르겠지만, 하여튼 저 마지막 부분에 깔려 있었던 환대의 느낌은 지금도 생생히 기..

시평 2019. 10. 11. 12:28

사과하는 일도 비대칭적이다 40대 후반의 ㄱ씨는 이제 뉴스를 보지 않겠다고 했다. 그런데도 슬금슬금 휴대폰을 쳐다본다. 돌아가는 얘기가 궁금하기도 했고, 사람들과 얘기할 때 혼자 뒤처지기 싫어서다. 하루 만에 모든 매체에 도배하다시피 떠돌던 얘기가 이튿날 허구에 가까운 것으로 내팽개쳐지는 일이 거의 매일 일어난다. 반전에 반전이 거듭되는 이 스펙터클한 하루하루를 살아가는 사람들은 잠시라도 이른바 ‘조국뉴스’에서 눈을 떼면 시대에 뒤떨어져 버린다. 게다가 세상이 뒤엎어질 듯 불타오르던 뉴스에 불이 꺼진 뒤 되짚어보면 별것도 아닌데 흥분한 일이 허다하다. 그는 수치스러웠다고 말했다. 청소년 시절 포르노 영화를 처음 봤을 때 느꼈던 그 마음 같다고 했다. 찝찝함이 씻겨지지 않는데, 그 잔상이 마음속에서 끊임없..

시평 2019. 9. 20. 21:52

전광훈과 황교안, 복음을 오도하는 전도자들* ‘전광훈 현상’으로 세상이 소란하다. 그의 막말 파문은 어제오늘 일이 아니지만, 한기총 대표회장을 맡은 이후 그의 발언 수위는 점입가경이다. 도대체 왜 그럴까? 거두절미하고, 그렇게 험한 말들을 뱉어놓는 까닭이 무엇일까? 그 소란을 피우며 거두고자 하는 정치적 효과 말고, 정말 뭐가 그렇게 못 마땅해서 그러는 것일까? 촛불혁명으로 탄생한 현 정부가 평화 프로세스를 진행하는 것을 북측의 ‘적화’ 야욕에 놀아나는 것으로 보기 때문인 듯하다. 굳이 반대하는 합리적 핵심을 짚자면 그것뿐이다. 거기에 더하여 또 한 가지 이유를 찾자면, 그 평화 프로세스가 진행되는 것과 더불어 다양한 소수자들이 공존해야 한다는 사회문화적 분위기가 강화되고 있는 기류가 기존의 사회적 질서..

시평 2019. 7. 1. 14:09

막말의 기원은? “그 목사는 왜 그렇게 말했대요?” 요즘 어디 가나 듣는 얘기다. 그만큼 전광훈 목사의 막말이 주는 임팩트가 컸다. 하지만 잘 알려진 것처럼 그의 막말은 새삼스럽지 않다. 그는 도처에서 굉장히 강한 막말들을 쏟아내 왔다. 지금은 한국기독교총연합회(한기총) 회장의 말이니 다를 수 있다는 주장도 설득력이 없다. 역시 잘 알려진 것처럼 지금의 한기총은 예전과는 다르다. 1989년 창립한 한기총은 처음부터 한국개신교와 한국사회를 단순 이분법적 이념논쟁으로 몰아가면서 성장했는데, 그 미친 존재감이 드러난 것은 2000년대 이후다. 참여정부가 들어선 직후부터 대규모 친미집회를 주도하면서 여론형성에 영향을 미치는 모든 매체들에서 기사 수가 급증해 그때까지 한국개신교를 대표했던 한국기독교교회협의회(NC..

시평 2019. 7. 1. 14:09

다시 만난 세계 김난영(한백교회 교인) 특별한 기적을 기다리지 마 눈앞에 선 우리의 거친 길은 알 수 없는 미래와 벽 바꾸지 않아 포기할 수 없어 - 2016년 이화여대 본관에 울려 퍼진 소녀들의 노래, ‘다시 만난 세계’ 중 스물넷 다섯 무렵 남자친구를 따라 인권모임에 나가면서 생애 첫 집회에 참석했다. 세상 위정자들에 대한 불신을 무관심으로 일관했던 부모님 밑에서 자란 터라, 정치는 물론 거리로 나가 목소리를 내는 것에 막연히 편치 않은 감정이었다. 얼떨결에 일행과 함께 차도에 자리를 잡고 앉아 선두에 선 누군가의 쉰 목소리를 따라 외쳤지만, 절실해야 할 구호는 곱씹을수록 날선 느낌에 몸이 경직됐다. 나의 첫 집회는 그랬다. 아이를 낳고 키우기 시작하며 나의 일상에도 낯설고 불편한 세계가 찾아왔다. ..

시평 2019. 6. 7. 00:47